สำนักคิดเกสตัลท์มองว่าพฤติกรรมและจิตใจของมนุษย์เป็นองค์รวมที่สมบูรณ์ คำว่าเกสตัลท์หมายถึง องค์รวม โครงสร้าง รูปร่าง หรือเอกภาพ สำนักคิดเกสตัลท์ก่อตั้งขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ในประเทศเยอรมนี จากผลงานอันโด่งดังของ “คุณลักษณะของรูปแบบ” โดยคริสเตียน ฟอน เอเรนเฟลส์ นักปรัชญาชาวออสเตรเลีย จิตวิทยาเกสตัลท์มีพื้นฐานอยู่บนหลักการที่ว่า “องค์รวมทั้งหมดนั้นแตกต่างจากผลรวมของแต่ละส่วน” การศึกษานี้มีส่วนสนับสนุนอย่างมากในการอธิบายกระบวนการรับรู้และความรู้สึกที่ซับซ้อน โดยเน้นย้ำเป็นพิเศษถึงข้อเท็จจริงที่ว่าจิตใจของมนุษย์รับรู้วัตถุหรือเข้าใจโลกที่อยู่รอบตัวพวกเขาโดยการมองสิ่งต่างๆ โดยรวมหรือจากมุมมองแบบองค์รวม

ประวัติศาสตร์ของจิตวิทยาเกสตัลท์

จิตวิทยาเกสตัลท์มีต้นกำเนิดมาจากผลงานของแม็กซ์ เวิร์ธไฮเมอร์ ซึ่งเป็นการตอบสนองต่อแนวทางโครงสร้างนิยมที่เสนอโดย วิลเฮล์ม วุดท์นักจิตวิทยาเกสตัลท์ได้วิเคราะห์รูปแบบพฤติกรรมและจิตใจโดยรวม ในทางกลับกัน วุนด์ท ได้พิจารณาพารามิเตอร์ทางจิตวิทยาเป็นส่วนๆ ลองวิเคราะห์ผลงานสำคัญของนักจิตวิทยาเกสตัลท์เหล่านี้ทีละส่วน:

แม็กซ์ เวอร์ไทเมอร์:เขาเป็นหนึ่งในสามสมาชิกผู้ก่อตั้งสำนักคิดเกสตัลท์และมีชื่อเสียงในด้าน แนวคิดปรากฏการณ์ไฟซึ่งเกี่ยวข้องกับการรับรู้ภาพนิ่งแบบต่อเนื่องรวดเร็วจนทำให้เกิดภาพลวงตาว่าเคลื่อนไหว

เคิร์ต คอฟก้า:ในฐานะหนึ่งในสมาชิกผู้ก่อตั้งหลักของจิตวิทยาเกสตัลท์ เขาได้ทำการวิจัยหัวข้อต่างๆ มากมายที่เกี่ยวข้องกับสาขาจิตวิทยา โดยเน้นที่ความบกพร่องด้านการรับรู้ การเรียนรู้ และการได้ยิน

วูล์ฟกัง โคห์เลอร์:ในฐานะหนึ่งในสมาชิกผู้ก่อตั้งที่สำคัญของแนวคิดเกสตัลท์ เขาเป็นผู้อธิบายทฤษฎีเกสตัลท์โดยสรุปด้วยการอธิบายว่า “องค์รวมทั้งหมดนั้นแตกต่างจากผลรวมของแต่ละส่วน” เขาเป็นที่รู้จักจากการวิจัยเชิงลึกเกี่ยวกับการแก้ปัญหา

ลักษณะของทฤษฎีเกสตัลท์

1. วิธีการแบบองค์รวม:เพื่อวิเคราะห์สุขภาพจิต นักจิตวิทยาเกสตัลท์ใช้แนวทางแบบองค์รวม แทนที่จะวิเคราะห์มิติต่างๆ อย่างแยกจากกัน
2. การรับรู้ความเป็นจริงและการจัดโครงสร้างข้อมูลตามประสบการณ์ในอดีต:เรารับรู้ความเป็นจริงและรับรู้ข้อมูลต่างกันไปโดยอยู่ภายใต้อิทธิพลของประสบการณ์เดิม เราสามารถปรับกระบวนการทางจิตใจหรือการรับรู้ของเราได้เมื่อสถานการณ์ใหม่เกิดขึ้น
3. ต่อต้านแนวคิดที่แพร่หลายที่สุดในขณะนั้นนักจิตวิทยาเกสตัลท์คัดค้านแนวคิดพฤติกรรมนิยมและทฤษฎีจิตวิเคราะห์ที่มีอิทธิพลในขณะนั้น แนวคิดพฤติกรรมนิยมถูกมองว่าค่อนข้างแคบโดยให้ความสำคัญกับสิ่งเร้าและการตอบสนองมากเกินไป พวกเขามองว่าแนวคิดพฤติกรรมนิยมเพิกเฉยต่อความสำคัญของกระบวนการทางจิตหรือสติปัญญาของมนุษย์ พวกเขายังวิพากษ์วิจารณ์ทฤษฎีจิตวิเคราะห์ว่าเฉื่อยชาเกินไปและให้ความสำคัญกับสภาวะจิตใต้สำนึกมากเกินไปจนมีอิทธิพลต่อพฤติกรรมของมนุษย์
4. มุ่งเน้นการรับรู้นักจิตวิทยาเกสตัลท์มุ่งเน้นการอธิบายกฎแห่งการรับรู้เป็นหลัก พวกเขาเชื่อว่าด้วยความช่วยเหลือของการรับรู้ เราจึงสามารถได้รับความรู้ทางโลก เรียนรู้การมีปฏิสัมพันธ์ และสร้างความสัมพันธ์กับผู้อื่นได้

กฎเกสตัลท์ของการจัดระเบียบการรับรู้

นักจิตวิทยาเกสตัลท์พยายามอธิบายกฎการรับรู้ต่างๆ เช่น กฎแห่งความเป็นจริง ความคล้ายคลึง ความใกล้ชิด การปิด และความต่อเนื่อง ความเชื่อของพวกเขาที่ว่าองค์รวมทั้งหมดนั้นยิ่งใหญ่กว่าผลรวมของแต่ละส่วนนั้น ส่งผลให้เกิดการค้นพบกระบวนการหรือปรากฏการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นระหว่างการรับรู้

• กฎแห่งความคล้ายคลึง เน้นย้ำถึงข้อเท็จจริงที่ว่าวัตถุที่ดูเหมือนคล้ายกันมักจะถูกจัดกลุ่มเข้าด้วยกันและรับรู้ในเชิงองค์รวม การจัดกลุ่มนี้สามารถทำได้ทั้งจากสิ่งเร้าทางการได้ยินและทางสายตา
• กฎแห่งความใกล้ชิด เน้นย้ำถึงความจริงที่ว่าวัตถุที่อยู่ใกล้กันทางกายภาพมักถือเป็นสมาชิกในกลุ่มเดียวกัน
• กฎแห่งปราญญานซ์ กล่าวว่าเรามีแนวโน้มที่จะรับรู้วัตถุในรูปแบบที่เรียบง่ายที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ เนื่องจากสมองของเราตอบสนองต่อความสมดุลได้ดีแทนที่จะตอบสนองต่อความไม่เหมือนหรือความซับซ้อน
• กฎแห่งการปิด เน้นย้ำว่าเรามักจะปิดกรอบความคิดที่เปิดกว้างเพื่อให้ความหมายกับการตีความของเราในรูปแบบองค์รวม จิตใจของเรามักจะเติมเต็มข้อมูลที่ขาดหายไปเพื่อสร้างรูปทรงที่มีความหมายหรือทำความเข้าใจกับสภาพแวดล้อม
• กฎแห่งความต่อเนื่อง ในทางจิตวิทยา หมายถึงแนวโน้มของจิตใจมนุษย์ที่จะรับรู้วัตถุที่มีความต่อเนื่องสม่ำเสมอหรือเป็นเส้นตรงหรือเส้นโค้งเพื่อสร้างเส้นทางที่ราบรื่น

จิตวิทยาเกสตัลท์เน้นย้ำถึงข้อเท็จจริงที่เท่าเทียมกันว่าการรับรู้ไม่ได้เป็นเพียงเกี่ยวกับวิธีที่เราตีความเหตุการณ์ทางโลกโดยการมองความเป็นจริงเท่านั้น แต่สิ่งที่เรารับรู้จริง ๆ อยู่ภายใต้อิทธิพลของความคาดหวังและแรงจูงใจของเรา

การประยุกต์ใช้ทฤษฎีเกสตัลท์

1. การวิจัยเกี่ยวกับกระบวนการทางจิตวิทยาที่สำคัญ เช่น การรับรู้และการใส่ใจนักคิดเกสตัลท์มีส่วนสำคัญอย่างยิ่งในการอธิบายกระบวนการทางจิตวิทยาพื้นฐาน เช่น การรับรู้และการใส่ใจ ผลการค้นพบของพวกเขาได้วางรากฐานสำหรับการวิจัยและการค้นพบเพิ่มเติมในสาขานี้สำหรับนักคิดคนอื่นๆ ยกตัวอย่างเช่น งานวิจัยและความก้าวหน้าที่เกิดขึ้นในสาขานี้ได้ช่วยให้นักวิจัยและบุคลากรจากหลากหลายสาขาสามารถดำเนินโครงการต่างๆ ได้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้น และรักษาปัญหาการรับรู้ต่างๆ ด้วยการบำบัดรักษา
2. การแก้ปัญหานักจิตวิทยาเกสตัลท์ยืนกรานว่าการคิดเชิงสร้างสรรค์คือการได้ความรู้ใหม่ ๆ หรือเข้าถึงช่วงเวลาแห่งการค้นพบ การคิดเชิงสร้างสรรค์ตามแนวคิดของ Wertheimer หมายถึงการใช้ความรู้เชิงสร้างสรรค์หรือการจัดระเบียบปัญหาใหม่อย่างสร้างสรรค์เพื่อค้นหาวิธีแก้ปัญหาเหล่านั้น ในทางกลับกัน การคิดเชิงผลิตอาศัยวิธีการเชิงกลไกในการประยุกต์ใช้ความรู้ที่ได้มาในปัจจุบันเพื่อแก้ไขปัญหา การคิดเชิงผลิตเป็นวิธีการเชิงรุก ส่วนการคิดเชิงผลิตถือเป็นปฏิกิริยาตอบสนองหรือเชิงกลไก
3. การประยุกต์ใช้จิตวิทยาเกสตัลท์ในการศึกษานักจิตวิทยาเกสตัลท์มองว่านักศึกษาไม่ได้เป็นเพียงหน่วยบันทึกข้อมูลธรรมดาๆ และเน้นย้ำว่านักศึกษาควรเรียนรู้ที่จะค้นหาวิธีแก้ปัญหาที่สร้างสรรค์ด้วยตนเองเพื่อรับมือกับปัญหาต่างๆ ในทางปฏิบัติ แนวทางเกสตัลท์สามารถนำไปบูรณาการกับการศึกษาเพื่อให้ได้ข้อมูลเชิงลึกและแนวทางแก้ไขปัญหาเชิงวิจัยที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น
4. การสื่อสารและทฤษฎีเกสตัลท์:แนวทางเกสตัลท์สามารถเป็นประโยชน์ต่อผู้ที่ทำงานในด้านการสื่อสารเชิงสร้างสรรค์ เช่น ศิลปิน วิทยากร นักประชาสัมพันธ์ นักออกแบบ เป็นต้น โดยการใช้กฎการรับรู้ พวกเขาสามารถดึงดูดความสนใจของผู้ฟัง และสามารถสื่อสารข้อความที่ต้องการได้อย่างมีประสิทธิภาพ โดยดึงดูดความสนใจหรือการรับรู้ของผู้ฟังขั้นสุดท้าย

จุดแข็งและข้อจำกัดของแนวทางเกสตัลท์

จุดแข็งประการหนึ่งของแนวทางนี้คือความสามารถในการนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันและความเรียบง่ายของแนวคิด ทฤษฎีนี้ช่วยให้เราเข้าใจมากขึ้นเกี่ยวกับวิธีที่เราตีความและรับรู้ความเป็นจริง หรือทำความเข้าใจโลกรอบตัวเราผ่านการรับรู้ นอกจากนี้ ข้อเสนอแนะเกี่ยวกับการแก้ปัญหาอย่างสร้างสรรค์และการคิดอย่างสร้างสรรค์ รวมถึงข้อมูลที่พวกเขาแบ่งปันในการบำบัดแบบเกสตัลท์ที่เกี่ยวข้องกับการส่งเสริมการเติบโตส่วนบุคคล ถือเป็นคุณค่าที่แท้จริง

อย่างไรก็ตาม ทฤษฎีเกสตัลท์ก็ยังไม่ปราศจากคำวิพากษ์วิจารณ์ต่างๆ มากมาย ทฤษฎีนี้ถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าเน้นความเป็นปัจเจกบุคคลมากเกินไป ซึ่งอาจส่งเสริมพฤติกรรมเห็นแก่ตัวของปัจเจกบุคคล ทฤษฎีนี้ให้ความสำคัญกับการเข้าใจตนเองก่อนการเข้าใจผู้อื่น ประการที่สอง นักวิจารณ์บางคนมองว่ากฎเกณฑ์ของการจัดระบบการรับรู้นั้นไม่เป็นวิทยาศาสตร์ คลุมเครือ และขาดความเกี่ยวข้องในทางปฏิบัติ