मन का नेतृत्व करने के लिए कोचिंग
अप्रैल १, २०२४
मन का नेतृत्व करने के लिए कोचिंग
यह बात काफी समय से निर्विवाद रही है कि नेताओं को कोच होना चाहिए। उन्हें ऐसी प्रबंधन शैली अपनानी चाहिए जो लोगों को उनकी वास्तविक क्षमता का एहसास करा सके और उनकी क्षमताओं का अधिकतम उपयोग कर सके। कोचिंग और मेंटरिंग के कई तरीके रहे हैं, लेकिन अक्सर सामने आने वाली बाधा प्रक्रिया की निरंतरता है। यह पहलू…
संज्ञानात्मक मनोविज्ञान
संज्ञानात्मक मनोविज्ञान एक अन्य विचारधारा है जो आंतरिक प्रक्रियाओं या संज्ञान का परीक्षण करती है और दीर्घकालिक आधार पर विचार प्रक्रियाओं, स्मृति और संज्ञानात्मक विकास में शामिल चरणों का अध्ययन करने का प्रयास करती है। संज्ञानात्मक दृष्टिकोण की दो महत्वपूर्ण विशेषताएँ जो संज्ञानात्मक मनोवैज्ञानिकों को अन्य विचारधाराओं से अलग करती हैं, नीचे वर्णित हैं:…
ध्यान – अर्थ, प्रकार और इसके निर्धारक
संज्ञानात्मक मनोविज्ञान में ध्यान की अवधारणा का अध्ययन इस बात पर केंद्रित है कि हम अपने संवेदी ग्राहियों की सहायता से पर्यावरणीय सूचनाओं को कैसे संसाधित करते हैं। ध्यान शब्द का प्रयोग विभिन्न अवधारणात्मक प्रक्रियाओं के लिए किया जाता है, जिसमें हमारे चेतन अनुभव के एक भाग के रूप में कुछ संवेदी आदानों का चयन और समावेश शामिल होता है। ध्यान की प्रक्रिया...
गेस्टाल्ट विचारधारा मानव व्यवहार और मन को एक संपूर्ण इकाई के रूप में देखती थी। गेस्टाल्ट शब्द का अर्थ है समग्रता, संरचना, आकृति या एकता। गेस्टाल्ट विचारधारा की शुरुआत 20वीं सदी के आरंभ में जर्मनी में प्रसिद्ध कृति "गेस्टाल्ट" में हुई थी। ऑस्ट्रेलियाई दार्शनिक क्रिश्चियन वॉन एहरनफेल्स द्वारा लिखित "द एट्रीब्यूट्स ऑफ फॉर्म"। गेस्टाल्ट मनोविज्ञान इस सिद्धांत पर आधारित है कि “संपूर्ण अपने भागों के योग से भिन्न होता है”। इस अध्ययन में प्रत्यक्षीकरण और संवेदना की जटिल प्रक्रियाओं को समझाने में प्रमुख योगदान दिया गया है, जिसमें इस तथ्य पर विशेष जोर दिया गया है कि मानव मस्तिष्क वस्तुओं को समग्रता में या समग्र दृष्टिकोण से देखकर उनके आसपास की दुनिया को समझता है या उनका बोध करता है।
गेस्टाल्ट मनोविज्ञान की उत्पत्ति मैक्स वर्थाइमर के कार्यों में हुई थी जो उनके द्वारा प्रतिपादित संरचनावाद दृष्टिकोण की प्रतिक्रिया थी। विल्हेम वुंड्टगेस्टाल्ट मनोवैज्ञानिकों ने व्यवहार पैटर्न और मन का समग्र विश्लेषण किया। दूसरी ओर, वुंड्ट ने मनोवैज्ञानिक मापदंडों पर भागों में विचार किया। आइए इन गेस्टाल्ट मनोवैज्ञानिकों के प्रमुख योगदानों का एक-एक करके विश्लेषण करें:
मैक्स वर्थाइमरवह गेस्टाल्ट विचारधारा के तीन संस्थापक सदस्यों में से एक हैं और अपने विचारों के लिए प्रसिद्ध हैं। फाई परिघटना अवधारणाजिसमें तीव्र गति से स्थिर छवियों को देखना शामिल था, जिससे गति के बारे में भ्रम पैदा होता था।
कर्ट कोफ्कागेस्टाल्ट मनोविज्ञान के प्रमुख संस्थापक सदस्यों में से एक के रूप में, उन्होंने धारणा, सीखने और सुनने की अक्षमताओं पर ध्यान केंद्रित करते हुए मनोविज्ञान के क्षेत्र से संबंधित विविध विषयों पर शोध किया।
वोल्फगैंग कोहलरगेस्टाल्ट विचारधारा के महत्वपूर्ण संस्थापक सदस्यों में से एक के रूप में, उन्होंने ही गेस्टाल्ट सिद्धांत को संक्षेप में समझाया था कि “संपूर्ण अपने भागों के योग से भिन्न होता है”। वे समस्या समाधान पर अपने शोध अंतर्दृष्टि के लिए जाने जाते थे।
गेस्टाल्ट मनोवैज्ञानिकों ने धारणा के विभिन्न नियमों को समझाने का प्रयास किया है जैसे प्रग्नान्ज़, समानता, निकटता, बंद और निरंतरता के नियम। उनका यह विश्वास कि सम्पूर्णता, भागों के योग से बड़ी होती है, के परिणामस्वरूप विभिन्न प्रक्रियाओं या घटनाओं की खोज हुई जो प्रत्यक्षीकरण के दौरान घटित होती हैं।
गेस्टाल्ट मनोविज्ञान ने इस तथ्य पर समान रूप से बल दिया कि धारणा केवल इस बारे में नहीं है कि हम वास्तविकताओं को देखकर सांसारिक घटनाओं की व्याख्या कैसे करते हैं, बल्कि हम वास्तव में जो अनुभव करते हैं वह हमारी अपेक्षाओं और प्रेरणा के प्रभाव में होता है।
इस दृष्टिकोण की सबसे बड़ी खूबियों में से एक है दैनिक जीवन में इसकी प्रयोज्यता और इसके विचारों की सरलता। यह सिद्धांत हमें इस बात की बेहतर समझ प्रदान करता है कि हम वास्तविकताओं की व्याख्या और अनुभव कैसे करते हैं या अपने आस-पास की दुनिया को अपनी धारणा के आधार पर कैसे समझते हैं। इसके अलावा, रचनात्मक समस्या समाधान और उत्पादक चिंतन पर उनके सुझाव और व्यक्तिगत विकास को बढ़ावा देने से संबंधित गेस्टाल्ट चिकित्सा में उनके द्वारा साझा किए गए इनपुट वास्तव में मूल्यवान हैं।
हालाँकि, गेस्टाल्ट सिद्धांत भी विभिन्न आलोचनाओं से मुक्त नहीं है। इस सिद्धांत की आलोचना इस आधार पर की गई है कि यह अत्यधिक व्यक्तिवादी है, जो व्यक्तियों के स्वार्थी व्यवहार को बढ़ावा दे सकता है। वे दूसरों को समझने से पहले स्वयं को समझने को अधिक महत्व देते हैं। दूसरे, कुछ आलोचकों ने अवधारणात्मक संगठन के नियमों को अवैज्ञानिक, अस्पष्ट और व्यावहारिक रूप से प्रासंगिक न होने वाला माना है।
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